En mi Publicación anterior, discutí el hecho de que la regulación estaba retrasando la remodelación de la tierra en California. Un artículo reciente de Leander Heldring, James A. Robinson y Sebastian Vollmer (HRV) con derecho “El impacto a largo plazo de la disolución de los monasterios ingleses” examina un tema relacionado. Encuentran que en áreas donde los monasterios religiosos fueron divididos y vendidos a empresarios, el crecimiento económico se aceleró. Argumentaron que los nuevos propietarios implementaron cambios para mejorar la productividad, como técnicas agrícolas más eficientes.
Existe el riesgo de volverse presumido sobre cuánto hemos avanzado desde la period feudal, pero mate yglesias proporciona una llamada de atención en una publicación que examina las implicaciones de la investigación HRV para la América moderna. Después de discutir el vínculo obvio con las regulaciones de zonificación, Yglesias señala otras formas en que las políticas gubernamentales asignan incorrectamente el uso de la tierra:
Pero es notable que Estados Unidos no solo ha reinventado todo tipo de medidas de management native y comunitario de estilo feudal, sino que tenemos políticas muy específicas diseñadas para evitar este tipo de transferencia de propiedad a las partes que obtienen el mayor valor. fuera de el. Después de todo, considere un escenario en el que el valor de la propiedad de un propietario aumenta mucho, lo que hace que su factura de impuestos a la propiedad aumente. Tal persona podría verse “forzada” a vender, asegurándose una gran ganancia para sí misma y poniendo la propiedad en manos de alguien que piensa que vale la pena pagar tanto el alto precio como el alto impuesto a la propiedad. Los funcionarios electos de todo el país consideran en gran medida que esto es un mal resultado y han implementado varias políticas para evitar que suceda. Las reglas de impuestos a la propiedad de la Proposición 13 de California son probablemente la versión más extrema y notoria de esto. Pero la mayoría de las jurisdicciones tienen varias reglas diseñadas para “proteger” a los propietarios-ocupantes de los rápidos aumentos en los impuestos sobre la propiedad sin brindar tal protección a los inversionistas-propietarios.
Nuestras políticas que fomentan las viviendas ocupadas por sus propietarios también conducen a una mala asignación de la propiedad:
Cada vez que alguien hace una versión de “la propiedad de la vivienda es mala, en realidad”, terminas con un discurso que combina dos preguntas diferentes:
¿Es prudente que el típico estadounidense de mediana edad y clase media se convierta en propietario-ocupante de su hogar?
¿Es prudente que los Estados Unidos de América tenga toneladas y toneladas de políticas diseñadas para alentar y subsidiar específicamente a los primeros?
Creo que la respuesta a (1) es “claramente sí”, pero eso es precisamente porque hay muchos subsidios, no solo en formas obvias como la deducción de impuestos de intereses hipotecarios, sino en formas más sutiles como la “deducción de vivienda” que obtengo en mi impuestos sobre la propiedad y el hecho de que las ganancias de la venta de viviendas ocupadas por sus propietarios están exentas de impuestos sobre las ganancias de capital.
Max Weber es famoso por su teoría de “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”. Pero el artículo de Heldring, Robinson y Vollmer proporciona un mecanismo alternativo para explicar por qué el crecimiento económico podría estar relacionado con el surgimiento de la religión protestante, un vínculo que tiene poco que ver con el dogma religioso.
