El 2 de noviembre de 1983, el presidente Ronald Reagan firmó una ley que establece un feriado federal para el cumpleaños de Martin Luther King Jr., que se celebrará cada año el tercer lunes de enero. Como la legislación que aprobó el Congreso decía: “[S]Dicho feriado debería servir como un momento para que los estadounidenses reflexionen sobre los principios de igualdad racial y cambio social no violento propugnados por Martin Luther King, Jr..” Por supuesto, el caso de la igualdad racial se basa fundamentalmente en los principios de justicia, con la economía jugando solo un papel de apoyo. Pero aquí hay algunos pensamientos relacionados con la economía para el día recortados de publicaciones del año anterior en este weblog, con más detalles y comentarios en los enlaces.
1) “La relación de riqueza entre blancos y negros desde 1870 ″ (14 de octubre de 2022)
Ellora Derenoncourt, Chi Hyun Kim. Moritz Kuhn y Moritz Schularick han realizado una inmersión profunda en el registro histórico para desarrollar algunas estimaciones en “La riqueza de dos naciones: la brecha de riqueza racial de EE. UU., 1860-2020” (Banco de la Reserva Federal de Minneapolis, Alternative & Inclusive Development Institute Working Paper 59, 10 de junio de 2022). En 1860, la persona blanca promedio tenía más de 50 veces la riqueza per cápita de la persona negra promedio, pero ahora el múltiplo es más como seis veces. La proporción de blancos a negros se nivela desde 1900 hasta alrededor de 1930, durante una época de discriminación y segregación legalizadas para los estadounidenses negros. Hay un movimiento hacia una mayor igualdad de riqueza después de la Segunda Guerra Mundial, y un movimiento adicional después de la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Pero ha habido un movimiento hacia una mayor desigualdad desde alrededor de 1980, lo que parece deberse principalmente al hecho de que aquellos que ya tenían los recursos para poseer una vivienda o tener inversiones en la bolsa de valores lo han hecho especialmente bien desde entonces, mientras que aquellos que aún no poseían dichos activos no tenían forma de beneficiarse de las ganancias de capital que se han producido.
2) “Algunos aspectos económicos del blockbusting” (12 de julio de 2022)
Blockbusting se declaró ilegal en 1968. Durante un par de décadas antes de eso, funcionó así: una empresa de bienes raíces elegiría un vecindario predominantemente blanco en una ciudad. Comenzaría a anunciar en el vecindario que estaba “cambiando”, para usar un término amable, o sería más explícito que los negros estaban comprando casas en el vecindario. Algunos de los residentes blancos venderían sus casas y se mudarían. La empresa de bienes raíces vendería estas casas a los negros, a menudo con un margen appreciable. Aparentemente, los residentes blancos en estos vecindarios no querían o no podían vender directamente a los negros y, por lo tanto, aceptaron precios más bajos por sus casas. El proceso se desarrolló a partir de ahí, con la firma de bienes raíces cada vez más capaz de jugar con la intolerancia de los blancos para comprar casas baratas y luego jugar con opciones limitadas de bienes raíces para que los negros se las vendieran a precios más altos. Katherine Bennett, Daniel Hartley y Jonathan Rose brindan algunos antecedentes en “¿Qué tan común period el éxito de taquilla en los EE. UU. de la posguerra?” (Carta de la Fed de Chicago, Banco de la Reserva Federal de Chicago, julio de 2022). Encuentran alguna evidencia de la práctica en 950 distritos censales en 39 ciudades.
3) “La Evolución de la Participación en la Fuerza Laboral por Raza” (7 de febrero de 2022)
A principios de la década de 1970, las tasas de participación en la fuerza laboral eran bastante similares para las poblaciones blanca, negra e hispana. Luego, la participación en la fuerza laboral aumentó para los tres grupos en las décadas de 1970, 1980 y 1990, en gran parte debido al ingreso masivo de mujeres a la fuerza laboral (remunerada). Sin embargo, el aumento en la participación laboral de blancos e hispanos fue más rápido que el de los negros. Aproximadamente alrededor de 2000, la tasa de participación en la fuerza laboral de los tres grupos comenzó a disminuir. Sin embargo, la disminución fue más lenta para la población hispana. En el período previo a la pandemia, la participación en la fuerza laboral fue más alta para la población hispana, pero se había igualado aproximadamente para la población blanca, negra y asiática.
4) “Esclavitud y Desarrollo Económico en Brasil” (12 de abril de 2022)
Aproximadamente la mitad de todos los esclavos que hicieron la travesía transatlántica de África al Nuevo Mundo desde 1500 hasta 1800 desembarcaron en Brasil, donde la esclavitud no fue abolida hasta 1888. ¿Cómo afectó la esclavitud el desarrollo económico de Brasil? Nuno Palma, Andrea Papadia, Thales Pereira y Leonardo Weller discuten la evidencia y la investigación, con contrastes ocasionales con la experiencia estadounidense de la esclavitud, en “Slavery and Growth in Nineteenth Century Brazil” (Esclavitud y desarrollo en el Brasil del siglo XIX) (Capitalismo: una revista de historia y economía, verano de 2021, 2:2, págs. 372-426, se necesita suscripción o acceso a la biblioteca). Como los autores discuten con cierto detalle, las fincas algodoneras brasileñas que dependían del trabajo esclavo competían con las fincas que dependían del trabajo gratuito. La industria brasileña del café no alcanzó prominencia mundial en las décadas de 1880 y 1890 hasta el período en que la esclavitud estaba disminuyendo y cuando la mayoría de los trabajadores de las plantaciones de café eran inmigrantes europeos recientes en lugar de esclavos. En normal, las regiones de Brasil donde la esclavitud period mayor fueron las que tardaron más en madurar económicamente, al igual que en los Estados Unidos. La presencia de la esclavitud tendía a desalentar el trabajo libre, que después de todo, prefería no encontrarse compitiendo con el trabajo esclavo. Las áreas de Brasil con más esclavitud también tendieron a una menor inversión en educación y capital humano.
5) “Sadie TM Alexander: Mujeres negras y un ‘sabor de libertad en el mundo económico’” por Nina Banks
Él Edición de otoño de 2022 de la Revista de perspectivas económicas incluyó un artículo sobre parte del trabajo económico de Sadie TM Alexander, el primer afroamericano en recibir un doctorado en economía. Este ensayo analiza el análisis de Sadie TM Alexander sobre las mujeres negras y el trabajo basado en sus discursos y escritos de la década de 1930. Una defensora del empleo remunerado y la independencia económica de las mujeres, las opiniones de Alexander sobre los beneficios del empleo industrial para las mujeres y la vida acquainted contrastaban marcadamente con los reformadores blancos del bienestar social que desalentaban el empleo materno a favor de los hogares con hombres como sostén económico. Alexander criticó el trato desigual de las mujeres negras y blancas bajo la ley laboral protectora, particularmente con respecto a la exclusión de las empleadas domésticas del salario mínimo y las protecciones máximas de horas del New Deal.
6) El Edición de primavera de 2022 de la Revista de perspectivas económicas incluyó un “Simposio sobre la economía de la esclavitud” de tres ponencias.
“La esclavitud estadounidense y la recuperación de la historia económica negra,” por Trevon D. Logan
Del resumen: este documento reconsidera la evidencia necesaria para responder preguntas apremiantes sobre la historia económica y la desigualdad racial, la tercera fase de investigación sobre la esclavitud estadounidense y sus consecuencias. Primero, resumo brevemente cómo los economistas han tratado de entender la esclavitud como institución. En segundo lugar, usando la narrativa de mi familia como lente, muestro cómo las respuestas a las preguntas de la historia económica y la teoría económica pueden responderse al expandir nuestra base de evidencia y enfoques metodológicos. En el proceso, destaco algunas áreas que pasan por alto estas perspectivas económicas “tradicionales”. Finalmente, brindo brevemente algunos ejemplos de otros campos, como trabajos recientes de historiadores, que han buscado dar textura a algunas de las dimensiones clave de la esclavitud y la desigualdad racial que han sido poco estudiadas por los economistas.
“Los costos acumulativos del racismo y el proyecto de ley de reparaciones para negros,” por William Darity Jr., A. Kirsten Mullen y Marvin Slaughter
En este documento se consideran dos procedimientos principales para establecer el valor monetario de un plan de reparaciones para los afroamericanos descendientes de la esclavitud estadounidense: 1) Enumeración de las atrocidades y asignación de un valor en dólares a cada una como preludio para sumar el whole, y 2 ) Identificación de una medida resumida que seize el monto en dólares de los efectos intergeneracionales acumulativos de las atrocidades contra los negros. Bajo el primer enfoque, la estrategia de desglose, evaluamos los costos salariales para los esclavizados en servidumbre; ganancias financieras para los perpetradores de la esclavitud; daños a las víctimas negras de masacres y linchamientos de blancos posteriores a la Guerra Civil; pérdidas por discriminación en la provisión de apoyos para la compra de viviendas de la Administración Federal de Vivienda y la Ley GI; y sanciones de ingresos debido a la discriminación racial en el empleo. Bajo el segundo enfoque, la estrategia de indicador world, calculamos el valor presente de proporcionar 40 acres de tierra a los esclavos liberados en 1865 y la brecha de riqueza precise entre los estadounidenses blancos y negros. Concluimos que el último estándar, la brecha de riqueza racial, proporciona el mejor indicador del tamaño de la factura de las reparaciones para los negros.
“La esclavitud y el surgimiento de la economía estadounidense del siglo XIX,” por Gavin Wright
El ensayo considera la afirmación de que la esclavitud desempeñó un papel destacado en la aceleración del crecimiento económico estadounidense en el siglo XIX. Aunque in style entre los apologistas a favor de la esclavitud, la proposición falla bajo un riguroso escrutinio histórico. El sur esclavista desalentó la inmigración, no invirtió lo suficiente en infraestructura de transporte y no logró educar a la mayoría de su población. Ni siquiera está claro que la región produjera más algodón del que hubiera producido bajo un acuerdo alternativo contrafactual de agricultores familiares libres, en el patrón de estado libre. El grano de verdad en las narrativas populares recientes es que muchos norteños e intereses comerciales fueron cómplices del crimen de la esclavitud: se involucraron rutinariamente en transacciones con esclavistas, incluso promovieron actividades que facilitaron la esclavitud y la trata doméstica de esclavos. La complicidad complica el easy moralismo histórico, pero es bastante diferente de la noción de que la prosperidad de la nación en su conjunto deriva de la esclavitud de alguna manera basic.
